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Los braceros haitianos eran tra\u00eddos al territorio dominicano por camiones del Consejo Estatal del Az\u00facar, con el compromiso de llevarlos a sus lugares de origen cuando terminara la zafra azucarera. Si bien los t\u00e9rminos del acuerdo parec\u00edan claros, en la pr\u00e1ctica se daban algunos escollos que contradec\u00edan la fiabilidad total de los t\u00e9rminos.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n pod\u00eda confiar en que las cifras de braceros que llegaban a los ingenios, eran las mismas que retornaban? \u00bfQu\u00e9 imped\u00eda que funcionarios y finqueros, amigos de administradores de ingenios, reclutaran una parte de los trabajadores para usarlos en sus propiedades?<\/p>\n
Trujillo<\/b><\/p>\n
Si existieran estad\u00edsticas claras de aquella \u00e9poca, estuvi\u00e9ramos bien edificados de los porcentajes de personas no retornadas a Hait\u00ed en ese tiempo; pero, adem\u00e1s, conseguimos que los haitianos recordaran el camino a una tierra donde se vive con mucho menos penurias que en la suya,\u00a0 camino que ya conoc\u00edan con anterioridad hasta que lleg\u00f3 la orden del \u201cCorte\u201d con aquel dictamen de Trujillo en 1937.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfPor qu\u00e9 la inmigraci\u00f3n haitiana en las 3 d\u00e9cadas posteriores a la muerte de Rafael L Trujillo no se ve\u00eda como un peligro? Pues, porque en Hait\u00ed exist\u00eda estabilidad pol\u00edtica; all\u00ed gobernaban con mano de hierro los Duvaliers,\u00a0 qui\u00e9nes al margen de sus m\u00e9todos dictatoriales manten\u00edan al pa\u00eds con estabilidad institucional y pol\u00edtica.<\/p>\n
Las consideraciones de como Hait\u00ed lleg\u00f3 al caos que vive en la actualidad, luego de la ca\u00edda de Jean Claude Duvalier en 1986, son harina de otro costal.<\/p>\n
Pero\u00a0 ya en el per\u00edodo de los \u00faltimos 10 a\u00f1os del presidente Balaguer, hab\u00eda organismos internacionales plante\u00e1ndole la posibilidad de tener campos de refugiados haitianos en el territorio dominicano.<\/p>\n
Esos campos de refugiados nunca han sido aceptados por ning\u00fan gobernante dominicano, pero en sus pol\u00edticas laxas con respecto a la inmigraci\u00f3n de la vecina naci\u00f3n,\u00a0 han permitido la creaci\u00f3n de guetos haitianos en diferentes regiones de nuestro pa\u00eds. Friusa es solo uno de ellos.<\/p>\n
Una de las ventajas del \u201cdemocratismo\u201d que se ha instalado en el mundo por las redes sociales, es lo que signific\u00f3 el intelectual italiano Humberto Eco:\u00a0\u201clas redes sociales han venido a dar voz a los idiotas\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede afirmar un soci\u00f3logo que la movilidad social del dominicano, ha dejado espacio a los inmigrantes haitianos? Y entonces, \u00bfQui\u00e9nes han engrosado los cinturones de miseria de nuestras ciudades?<\/p>\n
Si bien en Rep\u00fablica Dominicana hemos tenido alguna movilidad social, como consecuencia del crecimiento econ\u00f3mico reconocido y pregonado en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, el fen\u00f3meno de la alta mano de obra haitiana en los diferentes escenarios de la econom\u00eda dominicana, no est\u00e1 relacionado con esta movilidad social.<\/p>\n
Est\u00e1 relacionado con el detrimento de las condiciones materiales de existencia del sujeto social al cual sustituye esta mano de obra haitiana, y por las condiciones ilegales en que es contratada esta mano de obra, que garantiza el pago de muy bajos salarios a los empleadores.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 decimos esto? Porque la movilizaci\u00f3n de los campesinos y de gente del interior del pa\u00eds a las ciudades, no significa ascenso social; en el 85% de los casos significa arrabalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando un pobre campesino se muda a vivir a un cintur\u00f3n de miseria de cualquier ciudad, cambia a existir en condiciones peores que las que ten\u00eda en su lugar de origen; lugar en el cual, produc\u00eda lo que necesitaba para vivir, y ahora en la ciudad tiene que pagar por todo.<\/p>\n
Friusa<\/b><\/p>\n
Friusa es parte del pasivo social asentado en nuestros cinturones de miseria, creado por la iniquidad de la explotaci\u00f3n laboral y la irresponsabilidad gubernamental en su rol social.<\/p>\n
Este pasivo social, extenso a todo lo largo y lo ancho de nuestro pa\u00eds, tambi\u00e9n se manifiesta en la inmigraci\u00f3n haitiana descontrolada y permitida por gobiernos c\u00f3mplices con un empresariado voraz.<\/p>\n
Este gobierno se comprometi\u00f3 en campa\u00f1a a resolver el problema migratorio en sus primeros 2 a\u00f1os. Est\u00e1 camino a su quinto a\u00f1o y el problema empeora,\u00a0 pero esta promesa, aunque es la m\u00e1s delicada, no es la \u00fanica incumplida\u2026 \u00a1hay cientos que nunca cumplir\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
As\u00ed como Europa saborea su problema migratorio, Rep\u00fablica Dominicana tiene sus propios demonios con la inmigraci\u00f3n extranjera. Ceuta y Melilla son dos ciudades espa\u00f1olas aut\u00f3nomas en la costa de \u00c1frica que hacen frontera f\u00edsica con Marruecos; esto permite que los migrantes marroqu\u00edes inunden a Espa\u00f1a de norte a sur y de este a oeste. Todas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":119746,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-119744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=119744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":119748,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119744\/revisions\/119748"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/119746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=119744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=119744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=119744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}