{"id":141135,"date":"2026-08-25T01:40:33","date_gmt":"2026-08-25T01:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/thelatinpostny.com\/?p=141135"},"modified":"2026-08-26T01:44:43","modified_gmt":"2026-08-26T01:44:43","slug":"capotillo-y-la-generacion-de-la-nueva-restauracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thelatinpostny.com\/?p=141135","title":{"rendered":"Capotillo y la generaci\u00f3n de la Nueva Restauraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Cada generaci\u00f3n tiene su Capotillo.<\/span><\/p>\n

El 16 de agosto de 1863, un grupo de patriotas levant\u00f3 en el cerro de Capotillo la bandera dominicana y proclam\u00f3 el inicio de la Guerra de la Restauraci\u00f3n. No pose\u00edan grandes recursos ni contaban con un ej\u00e9rcito capaz de competir con el imperio espa\u00f1ol. Ten\u00edan, sin embargo, algo decisivo: la conciencia de que la soberan\u00eda entregada pod\u00eda recuperarse.<\/span><\/p>\n

Comprendieron que la anexi\u00f3n no era irreversible. Comprendieron que la historia pod\u00eda cambiarse cuando un pueblo dejaba de aceptar como inevitable aquello que lo condenaba.<\/span><\/p>\n

Nuestra generaci\u00f3n necesita realizar ese mismo descubrimiento.<\/span><\/p>\n

La soberan\u00eda nacional no desaparece solamente cuando una potencia extranjera ocupa militarmente el territorio. Tambi\u00e9n se pierde cuando nuestras riquezas naturales son entregadas; cuando la deuda decide por anticipado el presupuesto nacional; cuando intereses privados controlan el agua, la miner\u00eda, la energ\u00eda y la seguridad social; cuando acuerdos militares se firman sin verdadera transparencia; cuando producimos cada vez menos alimentos y dependemos cada vez m\u00e1s de las importaciones; cuando los organismos financieros internacionales tienen m\u00e1s influencia sobre las pol\u00edticas p\u00fablicas que las comunidades afectadas.<\/span><\/p>\n

Una naci\u00f3n puede conservar su bandera, su himno y sus elecciones, mientras pierde gradualmente la capacidad de decidir su propio destino.<\/span><\/p>\n

Por eso nuestros Capotillos ser\u00e1n diferentes.<\/span><\/p>\n

Una comunidad defendiendo su agua puede ser Capotillo. Un movimiento impidiendo una concesi\u00f3n minera lesiva puede ser Capotillo. Ciudadanos reclamando transparencia sobre un acuerdo militar pueden ser Capotillo.<\/span><\/p>\n

Campesinos defendiendo la tierra y la capacidad alimentaria del pa\u00eds pueden ser Capotillo. Trabajadores organiz\u00e1ndose para conquistar salarios y derechos pueden ser Capotillo.<\/span><\/p>\n

J\u00f3venes construyendo conocimiento cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico nacional pueden ser Capotillo. Un cabildo abierto donde el pueblo obliga a sus autoridades a rendir cuentas tambi\u00e9n puede ser Capotillo.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

La Restauraci\u00f3n deja entonces de ser \u00fanicamente un episodio heroico del pasado. Se convierte en una cultura permanente de soberan\u00eda.<\/span><\/p>\n

La generaci\u00f3n que necesitamos<\/span><\/strong><\/p>\n

La nueva Restauraci\u00f3n no ser\u00e1 realizada por una generaci\u00f3n que espere instrucciones desde arriba. Tampoco por una generaci\u00f3n educada para contemplar las luchas desde las redes sociales, indignarse durante unos d\u00edas y volver despu\u00e9s a la pasividad.<\/span><\/p>\n

Necesitamos una generaci\u00f3n de organizadores.<\/span><\/p>\n

Hombres y mujeres capaces de convertir el descontento individual en conciencia colectiva; la conciencia en organizaci\u00f3n; la organizaci\u00f3n en movilizaci\u00f3n, y la movilizaci\u00f3n en poder popular.<\/span><\/p>\n

Esta generaci\u00f3n deber\u00e1 ser patri\u00f3tica, pero no mediante un nacionalismo vac\u00edo que convierta al inmigrante pobre en enemigo mientras guarda silencio ante las corporaciones extranjeras que saquean nuestros recursos. Su patriotismo deber\u00e1 medirse por la defensa del agua, la tierra, la producci\u00f3n nacional, los derechos del pueblo y la independencia pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Deber\u00e1 ser solidaria, porque no existe soberan\u00eda verdadera en una sociedad donde una minor\u00eda concentra la riqueza mientras millones sobreviven entre bajos salarios, desempleo, servicios deficientes y endeudamiento.<\/span><\/p>\n

Deber\u00e1 ser democr\u00e1tica, porque la soberan\u00eda no pertenece al gobierno de turno ni a una \u00e9lite econ\u00f3mica. Reside en el pueblo. Por tanto, restaurarla significa ampliar su capacidad para deliberar, fiscalizar, decidir y gobernar.<\/span><\/p>\n

Deber\u00e1 ser estudiosa. La indignaci\u00f3n sin conocimiento puede producir protestas, pero dif\u00edcilmente construir\u00e1 una alternativa. Necesitamos conocer la Constituci\u00f3n, las leyes municipales, el presupuesto p\u00fablico, los contratos, las concesiones, la deuda, los mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana y el funcionamiento real del poder.<\/span><\/p>\n

Deber\u00e1 ser disciplinada y perseverante. No podemos continuar confundiendo una marcha con un proceso, una declaraci\u00f3n con una organizaci\u00f3n ni una alianza electoral con la construcci\u00f3n de poder. La nueva Restauraci\u00f3n necesitar\u00e1 a\u00f1os de trabajo paciente en barrios, campos, escuelas, sindicatos, universidades y comunidades.<\/span><\/p>\n

Y, sobre todo, deber\u00e1 aprender a formar reemplazos. Una organizaci\u00f3n que depende siempre de las mismas personas est\u00e1 condenada a debilitarse. Cada organizador deber\u00e1 preparar a otros para asumir responsabilidades, ampliar el trabajo y continuar la lucha.<\/span><\/p>\n

Los pasos de la nueva Restauraci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

1.<\/span>\u00a0Reconocer las nuevas formas de dependencia<\/span><\/strong><\/p>\n

El primer paso consiste en identificar d\u00f3nde y c\u00f3mo estamos perdiendo soberan\u00eda.<\/span><\/p>\n

Debemos estudiar qui\u00e9n controla nuestros recursos naturales, qui\u00e9n se beneficia de la deuda p\u00fablica, cu\u00e1les acuerdos comprometen el territorio nacional, qu\u00e9 sectores dominan las importaciones, c\u00f3mo se distribuye el presupuesto y qu\u00e9 decisiones fundamentales se toman sin consultar al pueblo.<\/span><\/p>\n

No puede defenderse aquello que no se conoce.<\/span><\/p>\n

2.<\/span>\u00a0Convertir cada problema local en una escuela de soberan\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

La lucha por una ca\u00f1ada, un acueducto, una escuela, un hospital, una carretera o contra una explotaci\u00f3n minera no debe considerarse peque\u00f1a. En cada una de esas luchas el pueblo puede aprender a investigar, reunirse, escoger representantes, elaborar demandas, negociar, movilizarse y fiscalizar a las autoridades.<\/span><\/p>\n

La soberan\u00eda nacional comienza cuando una comunidad descubre que tiene derecho a decidir sobre aquello que afecta su vida.<\/span><\/p>\n

3.<\/span>\u00a0Crear organizaci\u00f3n permanente<\/span><\/strong><\/p>\n

Las movilizaciones son necesarias, pero no suficientes. Despu\u00e9s de cada protesta debe quedar una organizaci\u00f3n m\u00e1s fuerte: un comit\u00e9 comunitario, una asamblea popular, una coordinaci\u00f3n sectorial, una red de vigilancia o un equipo de formaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Si termina la actividad y desaparece la organizaci\u00f3n, tendremos que comenzar desde cero en la pr\u00f3xima lucha.<\/span><\/p>\n

4.<\/span>\u00a0Formar pol\u00edtica y t\u00e9cnicamente al pueblo<\/span><\/strong><\/p>\n

No basta con denunciar una concesi\u00f3n: hay que saber leerla. No basta con exigir un cabildo abierto: hay que conocer el procedimiento para convocarlo. No basta con reclamar presupuesto: hay que aprender a identificar las partidas y vigilar su ejecuci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La nueva generaci\u00f3n debe unir conciencia pol\u00edtica, conocimiento t\u00e9cnico y experiencia pr\u00e1ctica. Cada lucha necesita dirigentes capaces de explicar el problema con claridad y presentar alternativas realizables.<\/span><\/p>\n

5.<\/span>\u00a0Articular las luchas sin borrar sus diferencias<\/span><\/strong><\/p>\n

La comunidad que defiende el agua, los trabajadores que reclaman salarios, los campesinos que protegen la tierra y los j\u00f3venes que demandan educaci\u00f3n parecen librar batallas distintas. En realidad, enfrentan diferentes manifestaciones de un mismo modelo de dependencia y concentraci\u00f3n del poder.<\/span><\/p>\n

Articular no significa obligar a todos a pensar igual. Significa identificar objetivos comunes, coordinar acciones y apoyarse mutuamente.<\/span><\/p>\n

Necesitamos unidad en la acci\u00f3n, construida desde abajo y comprobada en la lucha cotidiana.<\/span><\/p>\n

6.<\/span>\u00a0Construir independencia econ\u00f3mica<\/span><\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan movimiento puede sostener su autonom\u00eda si depende de quienes pretende enfrentar. La nueva Restauraci\u00f3n deber\u00e1 financiarse mediante aportes de sus integrantes, actividades solidarias y mecanismos transparentes de recaudaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Cada peso aportado conscientemente por el pueblo fortalece su independencia. Cada gasto deber\u00e1 informarse y justificarse.<\/span><\/p>\n

7.<\/span>\u00a0Conquistar los espacios de participaci\u00f3n popular<\/span><\/strong><\/p>\n

La Constituci\u00f3n y las leyes reconocen mecanismos como los cabildos abiertos, el presupuesto participativo, las consultas y los referendos municipales. Muchos permanecen dormidos porque el pueblo desconoce su existencia o porque las autoridades dificultan su aplicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Debemos convertir esos derechos escritos en instrumentos vivos. Usarlos permitir\u00e1 acumular experiencia, conseguir victorias, formar dirigentes y demostrar que la poblaci\u00f3n puede intervenir directamente en los asuntos p\u00fablicos.<\/span><\/p>\n

8.<\/span>\u00a0Elaborar un programa nacional de soberan\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

Las luchas dispersas necesitan desembocar en una propuesta com\u00fan: defensa del agua y los recursos naturales; soberan\u00eda alimentaria y energ\u00e9tica; producci\u00f3n nacional; servicios p\u00fablicos universales; recuperaci\u00f3n de derechos laborales; investigaci\u00f3n cient\u00edfica propia; transparencia de los contratos y acuerdos internacionales; independencia frente a las potencias y participaci\u00f3n popular efectiva.<\/span><\/p>\n

No se trata \u00fanicamente de oponerse. Hay que presentar el pa\u00eds que proponemos construir.<\/span><\/p>\n

9.<\/span>\u00a0Acumular poder antes de disputar el gobierno<\/span><\/strong><\/p>\n

Uno de nuestros mayores errores ha sido creer que una alianza electoral improvisada puede sustituir la organizaci\u00f3n que no construimos durante a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Participar en elecciones puede ser necesario, pero llegar al Palacio Nacional no significa autom\u00e1ticamente conquistar el poder. Sin organizaci\u00f3n comunitaria, formaci\u00f3n pol\u00edtica, financiamiento propio, medios de comunicaci\u00f3n, presencia territorial y capacidad de movilizaci\u00f3n, cualquier gobierno popular quedar\u00e1 prisionero de los poderes econ\u00f3micos que dominan la sociedad.<\/span><\/p>\n

Primero debemos construir una fuerza nacional enraizada en el pueblo. La expresi\u00f3n electoral deber\u00e1 ser consecuencia de esa fuerza, no su reemplazo.<\/span><\/p>\n

10.<\/span>\u00a0Preparar a quienes continuar\u00e1n la obra<\/span><\/strong><\/p>\n

Cada comit\u00e9 deber\u00e1 incorporar nuevos miembros. Cada dirigente deber\u00e1 formar a otros. Cada experiencia deber\u00e1 documentarse. Cada victoria y cada derrota deber\u00e1n convertirse en ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n

La generaci\u00f3n restauradora no ser\u00e1 aquella que produzca l\u00edderes insustituibles. Ser\u00e1 la que forme miles de personas capaces de organizar, orientar y multiplicar el poder popular.<\/span><\/p>\n

Levantar de nuevo la bandera<\/span><\/strong><\/p>\n

Los restauradores de 1863 no esperaron que todas las condiciones fueran perfectas. Comenzaron con lo que ten\u00edan, desde el lugar donde estaban, y transformaron una acci\u00f3n inicial en una guerra nacional de liberaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Esa es tambi\u00e9n nuestra tarea.<\/span><\/p>\n

Nuestro Capotillo puede comenzar en una reuni\u00f3n de diez vecinos que deciden defender una fuente de agua. Puede comenzar cuando trabajadores vencen el miedo y crean una organizaci\u00f3n. Puede comenzar cuando una comunidad exige conocer un contrato mantenido en secreto. Puede comenzar cuando un grupo de j\u00f3venes decide estudiar los problemas nacionales y ponerse al servicio de su pueblo.<\/span><\/p>\n

Pero ninguna de esas acciones debe quedar aislada. Cada peque\u00f1o Capotillo tendr\u00e1 que conectarse con los dem\u00e1s hasta formar un movimiento nacional capaz de recuperar la facultad del pueblo dominicano para decidir sobre su territorio, sus riquezas, sus instituciones y su futuro.<\/span><\/p>\n

La soberan\u00eda no se conserva mediante ceremonias. Se ejerce, se defiende y, cuando ha sido entregada, se restaura.<\/span><\/p>\n

La generaci\u00f3n que necesitamos no ser\u00e1 recordada por los discursos que pronunci\u00f3, sino por las comunidades que organiz\u00f3, los derechos que conquist\u00f3, los recursos que defendi\u00f3 y las nuevas generaciones que dej\u00f3 preparadas.<\/span><\/p>\n

En 1863, una generaci\u00f3n levant\u00f3 la bandera para recuperar la Rep\u00fablica.<\/span><\/p>\n

La nuestra deber\u00e1 levantarla nuevamente para devolverle la Rep\u00fablica al pueblo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada generaci\u00f3n tiene su Capotillo. El 16 de agosto de 1863, un grupo de patriotas levant\u00f3 en el cerro de Capotillo la bandera dominicana y proclam\u00f3 el inicio de la Guerra de la Restauraci\u00f3n. No pose\u00edan grandes recursos ni contaban con un ej\u00e9rcito capaz de competir con el imperio espa\u00f1ol. Ten\u00edan, sin embargo, algo decisivo: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":141142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-141135","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141135"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141148,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141135\/revisions\/141148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/141142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}