Resulta alarmante observar c\u00f3mo una expresi\u00f3n sin l\u00edrica, sin historia y sin un soporte musical relevante logra convertirse en tendencia mundial, acaparando la atenci\u00f3n de millones de personas y ocupando espacios privilegiados en las redes sociales. El fen\u00f3meno de \u00abDame Hombro\u00bb no deber\u00eda pasar inadvertido: m\u00e1s all\u00e1 de su popularidad moment\u00e1nea, nos invita a reflexionar sobre los gustos, las prioridades y la direcci\u00f3n cultural de una sociedad cada vez m\u00e1s condicionada por los contenidos virales. A esta expresi\u00f3n, que se ha instalado en el imaginario colectivo con sorprendente velocidad, algunos pretenden otorgarle la categor\u00eda de canci\u00f3n. Sin embargo, cabe preguntarse si todo lo que se reproduce millones de veces merece ser considerado una obra musical en el sentido art\u00edstico del t\u00e9rmino. La m\u00fasica ha sido hist\u00f3ricamente mucho m\u00e1s que una frase repetitiva acompa\u00f1ada de sonidos: ha sido poes\u00eda, narrativa, melod\u00eda, sentimiento, identidad y memoria colectiva.<\/p>\n
No se trata de establecer una dictadura del gusto ni de negarles a las nuevas generaciones el derecho a disfrutar de sus propias expresiones culturales. Se trata de cuestionar c\u00f3mo hemos llegado a convertir la repetici\u00f3n en m\u00e9rito, la viralidad en sin\u00f3nimo de calidad y la popularidad instant\u00e1nea en una medida casi absoluta del valor art\u00edstico. Hubo una \u00e9poca en la que millones de personas permanec\u00edan pendientes del lanzamiento de una nueva novela de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. La expectativa por leer una obra del escritor colombiano trascend\u00eda fronteras y convert\u00eda la literatura en un acontecimiento cultural. Algo semejante ocurr\u00eda con la m\u00fasica: el anuncio de una nueva producci\u00f3n discogr\u00e1fica vinculada a compositores de la talla del maestro espa\u00f1ol Manuel Alejandro, Rafael P\u00e9rez Botija o Juan Carlos Calder\u00f3n despertaba una expectaci\u00f3n extraordinaria. Sus composiciones ten\u00edan riqueza mel\u00f3dica, arreglos, interpretaci\u00f3n y letras capaces de contar historias con las que varias generaciones se identificaban. Aquellos creadores demostraron que una canci\u00f3n pod\u00eda convertirse en patrimonio emocional de una sociedad y sobrevivir a las modas gracias al talento, el oficio y la sensibilidad art\u00edstica.<\/p>\n
Hoy, en cambio, una expresi\u00f3n de escaso contenido art\u00edstico puede conquistar el planeta en cuesti\u00f3n de horas. Basta con que despierte curiosidad, provoque una reacci\u00f3n, genere imitaciones o aparezca en miles de videos para que las plataformas digitales la multipliquen hasta convertirla en un fen\u00f3meno aparentemente irresistible. Y aqu\u00ed surge la pregunta fundamental: \u00bfestamos ante una extraordinaria democratizaci\u00f3n de la expresi\u00f3n humana o ante una progresiva banalizaci\u00f3n de nuestros intereses? Las redes sociales no son, por s\u00ed mismas, responsables de este fen\u00f3meno. Tambi\u00e9n ofrecen espacios para divulgar conocimientos y estimular el debate. El problema aparece cuando la atenci\u00f3n colectiva parece quedar secuestrada por contenidos ef\u00edmeros, mientras los asuntos que podr\u00edan transformar nuestras vidas reciben una atenci\u00f3n desproporcionadamente menor.<\/p>\n
Mientras la inteligencia artificial redefine profesiones, modifica procesos productivos, transforma la educaci\u00f3n y plantea interrogantes \u00e9ticos de enorme trascendencia, millones de usuarios pueden permanecer absortos en una expresi\u00f3n viral cuyo contenido dif\u00edcilmente resiste un an\u00e1lisis art\u00edstico elemental. Mientras la ciencia abre nuevas posibilidades para la humanidad, parte de la conversaci\u00f3n digital parece conformarse con la repetici\u00f3n interminable de est\u00edmulos que no exigen reflexi\u00f3n ni esfuerzo intelectual. Esto no significa que debamos pasar el d\u00eda leyendo tratados cient\u00edficos o escuchando m\u00fasica cl\u00e1sica. El entretenimiento es necesario; el humor cumple una funci\u00f3n social y las expresiones populares tienen derecho a existir. Una sociedad tambi\u00e9n necesita re\u00edr, bailar, descansar y disfrutar de lo cotidiano. Pero una cosa es entretenerse y otra muy distinta es convertir el entretenimiento superficial en el centro de nuestras prioridades.<\/p>\n
El verdadero peligro no est\u00e1 necesariamente en \u00abDame Hombro\u00bb, ni en una frase viral, ni siquiera en una moda musical pasajera. Est\u00e1 en perder la capacidad de distinguir entre lo que simplemente nos distrae y lo que verdaderamente nos enriquece. Cuando una sociedad concede m\u00e1s atenci\u00f3n a lo trivial que a lo trascendente y los contenidos de consumo inmediato desplazan sistem\u00e1ticamente la lectura, el pensamiento cr\u00edtico y la creaci\u00f3n art\u00edstica, estamos ante una se\u00f1al que merece ser examinada con seriedad. \u00bfNos estamos idiotizando? La pregunta puede parecer exagerada, pero no lo es tanto si la entendemos como una advertencia sobre el deterioro de nuestros h\u00e1bitos de atenci\u00f3n, y no como un insulto a quienes disfrutan de una tendencia determinada. La inteligencia de una sociedad no se mide por su capacidad para reproducir una frase de moda, sino por su disposici\u00f3n a cuestionar, aprender, crear y comprender el mundo en que vive.<\/p>\n
Las plataformas digitales conocen el valor econ\u00f3mico de nuestra atenci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s tiempo permanecemos conectados, m\u00e1s oportunidades existen para mantenernos consumiendo contenido. En ese escenario, lo llamativo, lo ins\u00f3lito y lo repetitivo pueden imponerse sobre lo complejo, lo educativo y lo art\u00edsticamente elaborado. La viralidad no constituye una certificaci\u00f3n de calidad: revela, ante todo, que algo consigui\u00f3 captar la atenci\u00f3n de una audiencia. Por eso debemos preguntarnos qu\u00e9 estamos premiando como consumidores y qu\u00e9 estamos dejando de valorar como sociedad. \u00bfEstamos formando ciudadanos mejor informados o audiencias cada vez m\u00e1s f\u00e1ciles de distraer? \u00bfAprovechamos la tecnolog\u00eda para ampliar nuestros horizontes o permitimos que el flujo interminable de contenidos reduzca nuestra capacidad de concentraci\u00f3n?<\/p>\n
No propongo regresar al pasado ni desconocer las posibilidades de la cultura digital. La tecnolog\u00eda es una herramienta extraordinaria cuando se utiliza para aprender, producir, investigar y crear. Tampoco pretendo que cada expresi\u00f3n popular tenga que superar un examen acad\u00e9mico para ser disfrutada. Defiendo el derecho a exigir calidad, valorar el talento y mantener viva la reflexi\u00f3n en una sociedad saturada de est\u00edmulos. Si antes esper\u00e1bamos con entusiasmo una novela de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez o una producci\u00f3n musical de Manuel Alejandro, no era solamente porque aquellos artistas fueran famosos, sino porque sus obras representaban una experiencia cultural que dejaba huellas. Hoy deber\u00edamos aspirar a que la tecnolog\u00eda nos permita acceder a m\u00e1s conocimiento, descubrir nuevos talentos y ampliar nuestras posibilidades creativas, en lugar de conformarnos con aquello que los algoritmos colocan delante de nuestros ojos.<\/p>\n
\u00abDame Hombro\u00bb puede ser una moda pasajera. Ma\u00f1ana aparecer\u00e1 otra expresi\u00f3n, otro video, otro desaf\u00edo y otra tendencia que ocupar\u00e1 titulares y provocar\u00e1 millones de reproducciones. Lo verdaderamente importante ser\u00e1 determinar si, detr\u00e1s de esa sucesi\u00f3n interminable de novedades, conservamos la capacidad de pensar por cuenta propia. Una sociedad puede estar tecnol\u00f3gicamente avanzada y, al mismo tiempo, empobrecida en sus h\u00e1bitos culturales; tener acceso ilimitado a la informaci\u00f3n y mostrar poco inter\u00e9s por el conocimiento; vivir conectada con el mundo entero y desconectada de las cuestiones que realmente importan. M\u00e1s que condenar una expresi\u00f3n viral, debemos examinar el espejo que nos coloca delante. La pregunta no es solamente por qu\u00e9 \u00abDame Hombro\u00bb se ha vuelto tendencia, sino qu\u00e9 revela su \u00e9xito sobre nuestra manera de consumir, valorar y compartir contenidos.<\/p>\n
Si una frase sin mayor trascendencia puede capturar nuestra atenci\u00f3n colectiva con m\u00e1s facilidad que el conocimiento capaz de transformar nuestro futuro, quiz\u00e1s el problema no sea la frase, sino el rumbo de nuestras prioridades. Y si necesitamos un indicativo para saber si nos estamos idiotizando, tal vez debamos comenzar por observar cu\u00e1nto tiempo dedicamos a repetir lo que est\u00e1 de moda y cu\u00e1nto a comprender aquello que podr\u00eda cambiar nuestras vidas. Porque el progreso de una sociedad no consiste \u00fanicamente en disponer de tecnolog\u00eda cada vez m\u00e1s avanzada, sino en desarrollar la inteligencia necesaria para utilizarla con criterio. De lo contrario, corremos el riesgo de tener en nuestras manos las herramientas m\u00e1s poderosas de la historia y emplearlas, principalmente, para distraernos de lo verdaderamente importante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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