Debe resultar sumamente f\u00e1cil buscar y encontrar, en una corta lista de nuestros amigos y relacionados, a esa persona que se caracteriza por ser dif\u00edcil hacerla entrar en raz\u00f3n de que no est\u00e1 en lo cierto.<\/p>\n
Bajar la cabeza (tipo ovejo), cruzar las piernas y agitar el pie que quede arriba o evitar el contacto visual son solo algunas manifestaciones no verbales de quienes se resisten a \u201cperder\u201d una discusi\u00f3n.<\/p>\n
En definitiva, en tiempos en que las verdades han sustituido a la verdad, cada ser humano se cree en condiciones de contar con la suya. Y no es que est\u00e9 mal tener y defender su criterio. Lo complejo es creerse due\u00f1o absoluto de la verdad.<\/p>\n
Y resulta mucho m\u00e1s complejo a\u00fan en tiempos en los que todos comunicamos para todos, en tiempos en los que cualquiera habla sobre un tema, aunque no tenga el m\u00e1s m\u00ednimo conocimiento sobre el mismo, en tiempos en que tanta gente intenta pintar de verdad lo que no lo es, en tiempos en que \u201cel allante es la mitad del pleito\u201d.<\/p>\n
Estamos ante un esfuerzo de la sinraz\u00f3n por disfrazarse de raz\u00f3n. Y aunque muchos suelen \u201csalirse con la suya\u201d, lo real es que se trata de \u201cvictorias\u201d que solo obedecen a una l\u00f3gica: satisfacer el ego de quien oculta algo que, de conocerse, cambiar\u00eda la imagen que cree tener.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es nueva. Se cuenta de una expresi\u00f3n relacionada con el tema, pronunciada mucho tiempo antes de Cristo. Dicen que S\u00f3crates, con su particular forma de aprender, de ense\u00f1ar, de aprender ense\u00f1ando y de ense\u00f1ar aprendiendo, vivi\u00f3 una experiencia que, contada por Plat\u00f3n, dio como resultado una frase muy conocida.<\/p>\n
En Apolog\u00eda de S\u00f3crates, Plat\u00f3n menciona la lecci\u00f3n obtenida por su maestro al conversar con un pol\u00edtico. Sobre aquella interacci\u00f3n, S\u00f3crates refiri\u00f3: \u201cEste hombre, por una parte, cree que sabe algo, mientras que no sabe [nada]. Por otra parte, yo, que igualmente no s\u00e9 [nada], tampoco creo [saber algo]\u201d. De esa conclusi\u00f3n socr\u00e1tica hemos recibido, v\u00eda Plat\u00f3n, la famosa expresi\u00f3n \u201csolo s\u00e9 que no s\u00e9 nada\u201d.<\/p>\n
Para entender mejor la lecci\u00f3n socr\u00e1tica resulta muy conveniente recordar que se trata de un hombre que no era bien visto en un entorno dominado por los sofistas, quienes se dedicaban a ense\u00f1ar a todo aquel que pagara, mientras S\u00f3crates escog\u00eda a sus alumnos. Tambi\u00e9n resulta muy \u00fatil recordar que se trat\u00f3 de aquel hombre de baja estatura y vientre prominente, de vida muy austera, que defend\u00eda la idea de que el conocimiento no entraba, sino que sal\u00eda de las experiencias que hab\u00edan vivido las personas. De ah\u00ed su costumbre de preguntar hasta encontrar la verdad.<\/p>\n
Aunque desde ese tiempo hasta nuestros d\u00edas muchas cosas han cambiado, hoy sigue siendo v\u00e1lida esa forma de aprender. Y si analizamos a la luz del valor de uso, encontraremos que aprender ha de servirnos para comprender. Si aprendemos y comprendemos entonces tendremos oportunidad para valorar la importancia de la comunicaci\u00f3n como v\u00eda para el entendimiento que nos permite vivir en sociedad.<\/p>\n
En consecuencia, esa parte irracional que mucha gente usa como el \u00abpersonaje\u00bb que ha creado sobre s\u00ed y que ha interiorizado como la imagen que le representa, termina negando toda raz\u00f3n porque su prioridad es defender esa m\u00e1scara para esconder la verdad, al costo que sea necesario, con tal de que nadie descubra esa realidad.<\/p>\n
Eso explica que quien se sabe sin argumentos apele a la altisonancia para hacer valer su \u201cverdad\u201d. Es una especie de estrategia de sobrevivencia de quien no soportar\u00eda que se evidencie esa realidad de la que se averg\u00fcenza. Ha de recordarse que, sabi\u00e9ndolo o sin saberlo, se apela a ese tipo de estrategia cuando ya no queda otra v\u00eda.<\/p>\n
Es por ello que, entre la pena que debemos sentir y el reconocimiento a la habilidad de quien no escatima medios para hacer valer su raz\u00f3n, invito a alternar entre l\u00e1stima y condescendencia hacia esa gente (muchas veces muy querida) que se aferra tanto a la idea de siempre tener la raz\u00f3n. Esa gente es f\u00e1cil de identificar. En su \u201cl\u00f3gica\u201d, el tema es lo de menos. Cada quien debe tener por lo menos una persona de su entorno a la que, discutiendo, nadie le gana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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