En el cuento \u201cEl mentiroso\u201d Borges alude al cient\u00edfico Dem\u00f3crito, natural de Abdera, en el mar Egeo, que plante\u00f3 por primera vez la existencia del \u00e1tomo. Borges escribi\u00f3: \u201cDem\u00f3crito sostiene que los abderitanos son mentirosos, luego Dem\u00f3crito miente, luego, no es cierto que los abderitanos sean mentirosos; luego Dem\u00f3crito no miente, et sic de caeteris hasta la peligrosa longevidad, o hasta la apresurada investidura de un chaleco de fuerza\u201d.El lat\u00edn \u201cet sic de caeteris\u201dy el texto siguiente podr\u00edan significar \u201cy as\u00ed, hasta envejecer o enloquecer\u201d.<\/p>\n
Borges concluye diciendo: \u201cYo prefiero creer que los griegos s\u00f3lo jugaron a la perplejidad y al misterio con la broma anterior es posible que no percibieron la trampa\u201d. \u201cEsta reside en la falsa identificaci\u00f3n de mentir y ser mentiroso. Mentir es decir lo contrario de la verdad; ser mentiroso es tener el h\u00e1bito de mentir, sin que ello signifique una obligaci\u00f3n de mentir todo el tiempo\u201d.<\/p>\n
\u201cEl cocodrilo\u201des otro cuento con una estructura similar al anterior y que \u201cLos interlocutores de la segunda dificultad (con la que jugaron los griegos) son un cocodrilo, una mujer y un ni\u00f1o. El cocodrilo acaba de apoderarse del ni\u00f1o. La madre exige con acopio de l\u00e1grimas su inmediata devoluci\u00f3n. El cocodrilo jura restitu\u00edrselo, siempre que ella adivine acertadamente si \u00e9l lo devolver\u00e1 o lo restituir\u00e1. Si la madre le dice No devorar\u00e1s a mi hijo, el cocodrilo (sin faltar a su juramento) puede afirmarle, y aun probarle, que se equivoca\u2026 La madre piensa un rato largo y le dice Digo que vas a devorar a mi hijito. Aqu\u00ed principia un interminable problema\u201d.<\/p>\n
\u201cSi la madre acert\u00f3, el hijo debe serle devuelto; pero si le devuelven el hijo, ella no acert\u00f3; pero si no acert\u00f3, el cocodrilo puede en buena ley devorarlo; pero si lo devora, ella acert\u00f3; pero si la madre acert\u00f3, el hijo debe serle devuelto; pero si le devuelven el hijo, ella no acert\u00f3; pero\u2026 y as\u00ed infinitamente\u201d.<\/p>\n
Borges transcribi\u00f3 bajo el t\u00edtulo \u201cEl Puente\u201d un relato de \u201cDon Quijote\u201d referido a un r\u00edo con un puente, que ten\u00eda al final una horca y una casa de audiencia de cuatro jueces. La ley del due\u00f1o del predio era la de ahorcar a quien mintiera acerca de lo que iba a hacer, y dejar pasar al que dijera la verdad: \u201cSucedi\u00f3pues que, tomando juramento a un hombre, jur\u00f3 y dijo que era el juramento que hac\u00eda, que iba a morir en aquella horca que all\u00ed estaba, y no otra cosa. Repararon los jueces en el juramento y dijeron si a este hombre lo dejamos pasar libremente, minti\u00f3 en su juramento y conforme a la ley debe morir, y si lo ahorcamos, \u00e9l jur\u00f3 que iba a morir en aquella horca, y habiendo jurado la verdad, por la misma ley debe ser libre. P\u00eddase a vuesa merced, se\u00f1or gobernador, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n los jueces de tal hombre que a\u00fan hasta agora est\u00e1n dudosos y suspensos?\u201d.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Borges ha \u201curdido una tercera f\u00e1bula\u2026\u201dque \u201c\u2026carece de dramaticidad, carece de muerte, pero no le veo fin\u201dEl relato, brev\u00edsimo, lo titula \u201cEl adivinador\u201d: \u201cEn Sumatra, un hombre quiere doctorarse de brujo. El examinador le pide que adivine si ser\u00e1 reprobado o si pasar\u00e1. El hombre dice que ser\u00e1 reprobado\u2026 Ya se presiente la infinita continuaci\u00f3n\u2026\u201d.<\/p>\n
\u00a1Feliz a\u00f1o 2022!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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