De Mao Zedong se habla poco, incluso en China, donde su ideolog\u00eda pas\u00f3 a un segundo plano cuando el liderazgo actual instal\u00f3 sobre su filosof\u00eda marxista una segunda planta pragm\u00e1tica capitalista que ha convertido a China en la segunda\u00a0 econom\u00eda del mundo.<\/p>\n
Los chinos de hoy lograron conciliar conceptos mao\u00edstas sobre gobierno, sociedad y lucha de clase con la prevalencia de los mercados capitalistas y de \u00a0la dominaci\u00f3n de la burgues\u00eda o de sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda, con lo cual lograron consolidaci\u00f3n del Estado y expansi\u00f3n de su dominio e influencia.<\/p>\n
La primera planta del Estado chino es socialista, pero el segundo nivel cohabita \u00a0con el modo de producci\u00f3n y de comercio capitalista, aun con sus vicios como\u00a0 monopolio, oligopolio o pr\u00e1cticas desleales de mercados, que ahora definen como competencia global comercial, industrial o tecnol\u00f3gica.<\/p>\n
Al releer el libre \u201cEl Libro de las Contradicciones\u201d, del presidente Mao, que postula que la existencia como una constante contradicci\u00f3n, y que todo existe a partir de contradicciones opuestas, lo mismo que las personas y los grupos sociales, se llega a la conclusi\u00f3n de que esa deber\u00eda ser obra de cabecera tanto para el socialismo como para el capitalismo.<\/p>\n
Ese libro fue tan influyente en China que casi todos los logros y triunfos fueron atribuidos a sus ense\u00f1anzas, desde un trasplante de coraz\u00f3n realizado por un cirujano, hasta el campeonato en ping pong \u00a0conquistado por un atleta, que al igual que el m\u00e9dico, atribuyeron sus logros a la tesis de \u201cla contradicci\u00f3n de la contradicciones\u201d, del presidente Mao.<\/p>\n
En esencia lo que plantea Mao en esa reflexi\u00f3n filos\u00f3fica es que, como todo en la vida, el capitalismo es internamente contradictorio porque las diferentes clases sociales\u00a0 tienen objetivos\u00a0 colectivos en conflicto, aunque creo que err\u00f3 al creer que esa ley de los contrarios solo se aplica a la estructura capitalista, porque su contenido tambi\u00e9n es v\u00e1lido en las sociedades socialistas.<\/p>\n
La tesis mao\u00edsta parece penetrar en el dogmatismo al se\u00f1alar que esas contradicciones provenientes de la estructura social capitalista conducen indefectiblemente \u00a0\u00a0a un conflicto de clase, crisis econ\u00f3mica y, finalmente, a la revoluci\u00f3n y el derrocamiento del orden establecido y el advenimiento de la dictadura del proletariado.<\/p>\n
El concepto dial\u00e9ctico de que \u201cnada es permanente y todas las cosas perecen en el tiempo\u201d, basado en la l\u00f3gica del cambio, evoluci\u00f3n y transformaci\u00f3n, se aplica a todos los escenarios sociales, incluido pa\u00edses, declarados socialista, como China, Vietnam y Cuba. Es m\u00e1s, China es hoy una simbiosis de capitalismo y socialismo porque sus dirigentes aplican el \u201clibro de las contradicciones\u201d.<\/p>\n
Es verdad absoluta que \u201cla contradicci\u00f3n es la base de la vida y la impulsa hacia adelante\u201d, que \u201cning\u00fan fen\u00f3meno puede existir sin su opuesto contradictorio\u201d y que \u201cel mundo no ser\u00eda mundo sin las contradicciones\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo aplicar la tesis de Mao al momento electoral dominicano? Tarea de otra entrega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De Mao Zedong se habla poco, incluso en China, donde su ideolog\u00eda pas\u00f3 a un segundo plano cuando el liderazgo actual instal\u00f3 sobre su filosof\u00eda marxista una segunda planta pragm\u00e1tica capitalista que ha convertido a China en la segunda\u00a0 econom\u00eda del mundo. Los chinos de hoy lograron conciliar conceptos mao\u00edstas sobre gobierno, sociedad y lucha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":98216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-98212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98212"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98220,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98212\/revisions\/98220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/98216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thelatinpostny.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}